عباس ذوالقدری

عباس ذوالقدری

عباس ذوالقدری
سایت قبلی 2baleparvaz.ir
کانال تلگرامی قبلی menbardigital@

امام صادق علیه السلام فرمود: مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِیَ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِیماً فَقِیلَ تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَ عَمِلَ لِلَّهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ (الکافی، ج‏1، ص: 36) یعنی: هر که براى خدا علم را بیاموزد و به آن عمل کند و به دیگران بیاموزد در ملکوت آسمانها عظیمش خوانند و گویند: آموخت براى خدا، عمل کرد براى خدا، تعلیم داد براى خدا.

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ (نهج البلاغه، حکمت 73)
یعنی: کسی که خود را رهبر و امام مردم قرار داد باید قبل از تعلیم دیگران به تعلیم خود پردازد و پیش از آنکه به زبان تربیت کند، به عمل تعلیم دهد. و آن که خود را تعلیم دهد و ادب کند، به تعلیم و تکریم سزاواراتر است از آن که دیگری را تعلیم دهد و ادب آموزد.

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین مطالب

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «عبدالحسین شرف الدین» ثبت شده است

اجتهاد در مقابل نصّ

عباس ذوالقدری | | ۰ نظر

اولین اجتهاد در مقابل نصّ، اجتهاد ابوبکر است در جریان خالد بن ولید.

خالد، مالک بن نویره را به قتل رساند و سر او را زیر تنور گذاشت و همان شب با همسر او همبستر شد.

وقتی عمر خواست او را رجم کند و صریحا به او گفت لارجمنک، ابوبکر به عمر گفت: تأول و اخطأ ! و این اولین اجتهاد در مقابل نص است که در تاریخ اسلام رخ داده.

 

اجتهاد در حقیقت به معنای استنباط حکم الله از کتاب و سنت است، نه اینکه هر کسی هر چیزی بگوید اجتهاد باشد. متاسفانه اهل سنت مطلق زأی صحابه را اجتهاد می دانند حالا چه مطابق کتاب خدا و سنت رسول الله باشد یا نباشد.

سید عبدالحسین شرف الدین در کتاب «الاجتهاد و النصّ» یکصد مورد از موارد اجتهادات عایشه و عمر و ابوبکر را آورده است که همه با نص قرآن و سنت تعارض دارند.


ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم