عباس ذوالقدری

سلام خوش آمدید

استاد فیاضی در تاریخ یک مهر ۶۹ در اولین جلسه تدریس کتاب بدایةالحکمه گفتند:

بعد از اتمام تدریس بدایه، شهید قدوسی از علامه خواستند که کتابی در سطح بالاتری از فلسفه نوشته شود. علامه این بار با در نظر گرفتن مطالب اسفار و تعلیقاتی که ایشان بر اسفار داشت، نهایه را نوشتند. این کتاب در واقع تنقیح مطالب اسفار و حاوی حواشی خود ایشان است. اگر کسی به اسفار مراجعه کند و بعد آن را با نهایه تطبیق کند متوجه می شود که نهایه چه کتاب منقح و درخور تحسینی است.

 

استاد عبدالرسول عبودیت هم گفتند:  فیلم

بدایه و نهایه کتاب درسی نیستند و برای شروع هم اصلا مناسب نیست. ترتیبی هم که خوانده می‌شود اشتباه است قبل از نهایه، کتاب آموزش فلسفه مصباح یزدی را خواندن اشتباه است زیرا نقدهای بسیاری بر نهایه دارد و درستش این است که بعد از نهایه خوانده شود نه قبل از آن. از خود مرحوم علامه طباطبایی هم نقل شده که من نهایه را برای بعد از اسفار نوشته‌ام. و جمع بندی نظرات بعد از مشا و اشراق و صدرا است.

 

عباس ذوالقدری
سایت قبلی 2baleparvaz.ir
کانال تلگرامی قبلی menbardigital@

امام صادق علیه السلام فرمود: مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِیَ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِیماً فَقِیلَ تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَ عَمِلَ لِلَّهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ (الکافی، ج‏1، ص: 36) یعنی: هر که براى خدا علم را بیاموزد و به آن عمل کند و به دیگران بیاموزد در ملکوت آسمانها عظیمش خوانند و گویند: آموخت براى خدا، عمل کرد براى خدا، تعلیم داد براى خدا.

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ (نهج البلاغه، حکمت 73)
یعنی: کسی که خود را رهبر و امام مردم قرار داد باید قبل از تعلیم دیگران به تعلیم خود پردازد و پیش از آنکه به زبان تربیت کند، به عمل تعلیم دهد. و آن که خود را تعلیم دهد و ادب کند، به تعلیم و تکریم سزاواراتر است از آن که دیگری را تعلیم دهد و ادب آموزد.