عباس ذوالقدری

عباس ذوالقدری
سایت قبلی 2baleparvaz.ir
کانال تلگرامی قبلی menbardigital@

امام صادق علیه السلام فرمود: مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِیَ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِیماً فَقِیلَ تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَ عَمِلَ لِلَّهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ (الکافی، ج‏1، ص: 36) یعنی: هر که براى خدا علم را بیاموزد و به آن عمل کند و به دیگران بیاموزد در ملکوت آسمانها عظیمش خوانند و گویند: آموخت براى خدا، عمل کرد براى خدا، تعلیم داد براى خدا.

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ (نهج البلاغه، حکمت 73)
یعنی: کسی که خود را رهبر و امام مردم قرار داد باید قبل از تعلیم دیگران به تعلیم خود پردازد و پیش از آنکه به زبان تربیت کند، به عمل تعلیم دهد. و آن که خود را تعلیم دهد و ادب کند، به تعلیم و تکریم سزاواراتر است از آن که دیگری را تعلیم دهد و ادب آموزد.

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «طلاق» ثبت شده است

ذوّاق

در روایت داریم که «إن الله یبغُضُ کُلَّ مطلاقٍ ذَوَّاق» یعنی: خدای متعال دشمن می دارد آن انسانى را که خیلى طلاق در زندگى‏اش هست و زن را بازیچه شهوات خودش قرار داده.

برخی فکر کرده اند منظور از ذوّاق یعنی کسی که چند تا همسر اختیار کند و زنان متعدی داشته باشد حالا چه دائم و چه موقت. اما این حدیث در کتب حدیثی در ابواب مربوط به طلاق آمده است و منظور از «ذوّاق» کسی است که زن می گیرد و طلاق می دهد، مدتی با این است و طلاقش مى‏ دهد، مدتی با یکى دیگر مى‏ رود و آن را هم طلاق می دهد. مدام زن می گیرد و طلاق می دهد.

در متن حدیث هم قبل از کلمه ذواق کلمه «مطلاق» آمده است.

بنابراین نباید توهم کرد که زنان متعدد داشتن ذوّاق بودن است، و هر کسی به دنبال همسر دوم بود ذواق است و به دنبال چشیدن مزه این و آن است. ازدواج خوب است و محبوب خدای متعال. این طلاق است که بد است و حلال مبغوض خداست. و چقدر بد است که کسی مدام ازدواج کند و مدام طلاق بدهد.