چرا به امام رضا علیه السلام امام غریب گفته مى شود؟

برخی افراد که نگاهشان به همه چیز نگاه مادی است، با دیدن سنگ فرش و گنبد و بارگاه حرم حضرت ثامن الحجج می گویند: این امامی که چنین گنبد و مناره ای دارد کجا غریب است، باید به ائمه بقیع، «غریب» بگوییم که هیچ شمع و چراغی بر مزارشان روشن نیست و قبور مطهرشان گرفتار وهابی های ملعون است.

در مورد غربت ائمه اطهار علیهم السلام باید بدانیم آن بزرگواران در زمان حیاتشان هرگز به تجملات و زر و زیور دنیا  توجهی نداشتند تا چه رسد به بعد از ممات. که داشتن گنبد و بارگاه با عظمت را موجب فخر و مباهات بدانند و نداشتن آن را منقصت!

البته وظیفه مهمی درباره مزار مطهر آن بزرگواران بر دوش ماست که آن مکان های مقدس را محل عبادت و ذکر خدای متعال قرار دهیم و کتاب عزیز را تلاوت کنیم و آنجا را آباد کنیم و بدانیم که آنجا محل حضور انبیاء و اولیاء است و قبور مطهر آن امامان پاک مطاف ملائکه و فرشتگان مقرب درگاه خداست.

از این جهت که مقام ولایت، همیشه از دسترس فهم انسان ها دور است و حجاب بزرگی بین آن عرشیان و ما فرشیان برقرار است، همه امامان غریب هستند. اما امام رضا علیه السلام در زبان خود اهل بیت غریب خوانده شده است و این عنوان را خصوصا به ایشان اطلاق کرده اند. بزرگان علما وجوهی برای این نکته ذکر فرموده اند که چهار وجه از آنها را بیان می کنیم:

 

دیدن احوالات اموات در خواب

اینکه در خواب می بینیم اموات خودمان را، که گاهی در خوشی هستند گاهی در ناراحتی هستند، اینها چه تعبیری دارد؟

رویا انواعی دارد. امام صادق علیه السلام فرمود: الرُّؤْیَا عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ بِشَارَةٍ مِنَ اللَّهِ لِلْمُؤْمِنِ وَ تَحْذِیرٍ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ أَضْغَاثِ أَحْلَامٍ.

رویا سه نوع است؛ بشارت و مژده ای از جانب خدای متعال، آژیر و هراس از سوى شیطان، و خوابهاى پریشان که آن را اضغاث احلام می نامند. ^{(روضه کافى-ترجمه کمره ‏اى، ج‏1، ص: 176)}

از این سه نوع خواب فقط خواب نوع اول است که دارای تعبیر است.

نکته بعدی این است که خواب برای غیر معصوم حجیتی ندارد و موجب تکلیفی نمی شود. یعنی هیچ تکلیفی بر عهده انسان نمی آید. نه چیزی واجب می شود و نه چیزی حرام می شود. و این فقط فقط در محدوده احکام هم نیست. آیا اگر میتی را در حال ناراحتی دیدیم حتما معذب است یا اگر در حالت خوشی دیدیم حتما او در بهشت برزخی است؟ خیر. لزوما چنین نیست. عوامل متعددی در دیدن این خوابها موثر است که آنچه مسلم است این است که احوالات اموات در برزخ بر ما پوشیده است و قاعده چنین است که زندگان از وضعیت آنها با خبر نشوند.

اگر یک موضوع را چند بار در خواب ببینیم باید چه کار کنیم؟

به سه نکته دقت بفرمایید:

اولا خواب برای غیر معصوم حجیتی ندارد و موجب تکلیفی نمی شود.

ثانیا گاهی این خوابهایی که انسان می بیند و تکرار می شود مربوط است به حالات روزانه آن شخص. اگر در مورد مطلبی خیلی فکر می کند و ذهنش مشغول به آن است در خواب هم آن را می بیند.

و مطلب سوم اینکه خوابی که انسان می بیند از دو حال خارج نیست؛ یا کاری است مشروع و قابل قبول که ایرادی ندارد انسان انجام دهد. یا اینکه مشروعیتی ندارد و کار حرامی است که انسان نباید انجام دهد.

اگرهم در اثر آن خواب مطلب نامطلوبی به ذهن شما خطور کرد صدقه بدهید و مطمئن باشید که بر فرض آنکه آن خواب خبر بدی را به همراه داشته است هر چه بوده باشد با آن صدقه برطرف شده است.

چرا اموات به خواب ما نمی آیند؟

گویا سوال کننده فکر کرده است اموات هستند که به خواب ما می آیند. به عبارت دیگر تصور کرده اند آن کسی که در خواب دیده می شود حالت فعال دارد در حالی که بیننده خواب فعال است و آن فردی که در خواب دیده می شود منفعل است. وقتی شما فرد زنده ای را هم در خواب ببینید و فردا بگویید که من دیشب خواب تو را دیدم می گوید خیر باشد چه خوابی دیدی؟! یعنی او اصلا خبر ندارد و بیننده خواب است که در این فعالیت فعال است. در خواب اموات دیدن هم آنها نقشی ندارند. در برخی موارد استثنایی مثل خواب دیدن ائمه اطهار یا برخی اولیاء الهی و برخی شهدای والامقام ممکن است آنها از جانب خدای متعال این اذن را داشته باشند که به خواب افراد بیایند و مطلبی به آنها القا کنند اما در غالب رویاها چنین نیست.

اما اگر کسی واقعا دوست دارد ائمه اطهار یا یکی از اموات خود را در خواب ببیند به دستوراتی که در مفاتیح الجنان و سایر کتب ادعیه وجود دارد عمل کند ان شاء الله به مقصود خود خواهد رسید.

وقتی اموات را در خواب می بینیم آنها هم متوجه می شوند؟

معمولا خیر. در هر علمی عالم فعال است، معلوم منفعل است. مثلا کسی را در خیابان ببینید این شما هستید که او را دیده اید و در این فعالیت فعال هستید، آن شخص دیده شده است و منفعل است. گاهی ممکن است این دوطرفه باشد، یعنی همانطور که شما او را دیدید او هم شما دیده باشد. مثلا حقی بر گردن دارد یا مشکلی دارد خدای متعال به او لطف کرده است تا به خواب کسی بیاید و اطلاع بدهد تا مشکل او را حل کنند. این از باب لطف و رحمت خدای متعال است که بخواهد مشکلی از آن بنده میت حل کند. اما غالبا از نوع اول است و نوع دوم بسیار کم و نادر است.