عباس ذوالقدری

عباس ذوالقدری
سایت قبلی 2baleparvaz.ir
کانال تلگرامی قبلی menbardigital@

امام صادق علیه السلام فرمود: مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِیَ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِیماً فَقِیلَ تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَ عَمِلَ لِلَّهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ (الکافی، ج‏1، ص: 36) یعنی: هر که براى خدا علم را بیاموزد و به آن عمل کند و به دیگران بیاموزد در ملکوت آسمانها عظیمش خوانند و گویند: آموخت براى خدا، عمل کرد براى خدا، تعلیم داد براى خدا.

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ (نهج البلاغه، حکمت 73)
یعنی: کسی که خود را رهبر و امام مردم قرار داد باید قبل از تعلیم دیگران به تعلیم خود پردازد و پیش از آنکه به زبان تربیت کند، به عمل تعلیم دهد. و آن که خود را تعلیم دهد و ادب کند، به تعلیم و تکریم سزاواراتر است از آن که دیگری را تعلیم دهد و ادب آموزد.

۲ مطلب با موضوع «رجال» ثبت شده است

مسائل علم رجال

برخی مسائلی که در علم رجال مورد بحث قرار می گیرد عبارتند از:

آیا فقط روایت ثقه حجت است یا اعم از آن؟ آیا خبر حسن یا خبر ضعیف منجبر به عمل مشهور و ... هم حجت است؟

اگر فقط خبر ثقه حجت باشد، راه اثبات وثاقت راوی چیست؟ آیت راه اثبات منحصر است به شهادت شیخ طوسی و نجاشی و کشی یا طرق دیگری هم وجود دارد؟ مثل بودن راوی در زمره روات تفسیر قمی؟ یا روایت اجلاء روات از او؟ 

اگر سند خبر ضعیف بود ایا می توان از نظریه تعویض برای تصحیح آن استعانت جست؟

اینها نمونه سوالاتی هستند که علم رجال عهده دار پاسخ به آن است.


دروس تمهیدیه فی القواعد الرجالیه/ ص12

ضرورت علم رجال

فقیه در مواجهه با یک روایت و استنباط حکم از آن نیازمند به اثبات چهار امر است:

1- اثبات دلالت روایت بر حکم معین. که طریق آن استظهار است و استظهار یک عمل وجدانی است که نمی توان آن را تحت ضابطه ای مشخص درآورد. 

2- اثبات حجیت ظهور که علم اصول در میحث حجج متصدی آن است.

3- اثبات حجیت خبر ثقه. که علم اصول در مبحث حجیت خبر عهده دار آن است.

4- اثبات اینکه روایت مورد بحث روایت از ثقه است تا بتوان بنا بر قاعده حجیت خبر ثقه بر طبق آن روایت فتوا داد. که عهده دار این مطلب علم رجال است.


دروس تمهیدیه فی القواعد الرجالیه/ ص11